Helenistinio judaizmo nuosmukio priežastys yra neaiškios. Gali būti, kad ankstyvoji krikščionybė ją marginalizavo, įsisavino ar tapo. Pauliaus laiškuose ir Apaštalų darbuose rašoma, kad po to, kai jis iš pradžių sutelkė dėmesį į helenizuotų žydų atsivertimą Anatolijoje, Makedonijoje, Trakijoje ir Šiaurės Sirijoje, nekritikuodamas jų įstatymų ir tradicijų, apaštalas Paulius galiausiai norėjo evangelizuoti graikų ir vokiečių bendruomenes. Makedoniečių prozelitai ir krikštatėviai, arba judaizmą užjaučiantys graikų ratai: Apaštalinis dekretas, leidžiantis atsivertusiesiems atsistatydinti iš apipjaustymo, padarė krikščionybę patrauklesne galimybe susidomėjusiems pagonims nei rabinų judaizmą, kuris atsivertėliams reikalavo ritualinio apipjaustymo.
Kita vertus, krikščionybės patrauklumas galėjo patirti nesėkmę, nes 80-aisiais metais jis buvo aiškiai uždraustas Domitiano kaip "žydų prietaro", o judaizmas išlaikė savo privilegijas tol, kol nariai moka fiscus Judaicus.
Pradžios Apaštalų darbų 6 eilutėje nurodomi probleminiai kultūriniai susiskaldymai tarp helenizuotų žydų ir aramėjiškai kalbančių izraelitų Jeruzalėje, nesutarimas, aidėjęs pačioje besikuriančioje krikščionių bendruomenėje:
Vaizdas 235B | Joshua. Freskas iš Dura-Europos sinagogos. | padarė fotografas Becklectic / Public domain
Autorius : Mikael Eskelner
Nuorodos:
Judaizmas nuo jo atsiradimo iki šiuolaikinės stačiatikių srovės
Komentarai
Rašyti komentarą